Desmotiva que en pleno siglo XXI hayan países que condenen la homosexualidad, considerándolo una enfermedad mental, una enfermedad contagiosa, condenándola a pena de muerte, entre otras consecuencias de lo que simbolizan actos de naturalización de la violencia. Este tipo de situaciones, crean problemas para el libre desarrollo de la personalidad, disminuye la calidad de vida y crean problemáticas sociales que afectan a todos, incluso a los niños desde su desarrollo más temprano.

En todo el mundo, no importa qué país sea, la discriminación hacia las personas que deciden llevar una sexualidad diferente a lo socialmente aceptado es evidente, no solo en el ámbito laboral, también en las aulas de educación. Aquí les traemos un listado de los doce países donde por ser homosexual, se limitan los derechos a estas personas, e incluso pueden perder la vida:

Nigeria

Nigeria es el país que se considera que es el mas homofóbico en el mundo, según una encuesta en 2013, se encontró que el 97 por ciento de los ciudadanos piensan que la homosexualidad no se debe aceptar. Las leyes condenan a 14 años de prisión a las parejas del mismo sexo que tengan muestras publicas de afecto.

Uganda

Kampala la capital de Uganda recientemente ha sido foco de noticias por sus políticas anti-LGBT. Una ley aprobada hace poco condena a los homosexuales a cadena perpetua, activistas de los derechos de los homosexuales han sido asesinados y los ciudadanos con tendencias homosexuales son fuertemente discriminados.

Zimbabwe

El presidente Robert Mugabe desde su posicionamiento comenzó «la cruzada de la homofobia», claro esta, con la aprobación generalizada de su pueblo. El año pasado, Mugabe amenazó y decapito a centenares de zimbabwenses gays y las calificó de «basura».

Arabia Saudita

Basando su ley en la interpretación ortodoxa de la ley islámica, el régimen saudí ha castigado la homosexualidad con la pena de muerte ha partir de látigo.

India

Con sorpresa a principios de este año, el tribunal máximo de la India restableció una ley de la época colonial que penaliza con cárcel las relaciones homosexuales.

Honduras

 En este país ha habido una oleada de crímenes de odio anti-LGBT en los últimos años. Más de 80 personas presuntamente homosexuales han sido asesinadas desde el 2009 y activista LGBT dicen que esta minoría son rechazados por sus familias y en general por la comunidad.

Jamaica

En este país el sexo entre hombres es ilegal, los crímenes de odio son alarmantemente comunes y el gobierno parece reacio a protegerlos de estas practicas homofóbicas.

Senegal

Es uno de los países más anti-gay en el mundo, según un sondeo en el 2013, se encontró que el 96 por ciento de la sociedad piensa que la homosexualidad no se puede permitir, sólo superado por Nigeria con el 97 por ciento. El sexo gay es ilegal y la discriminación es socialmente aceptada.

Afganistán

Si bien es cierto que Afganistán ya no esta bajo el control de los homofóbicos talibanes, estas practicas de odio hacia los homosexuales quedaron establecidas y socialmente aceptadas. El rechazo es tan fuerte que ser gay públicamente no es una opción.

Irán

Mahmoud Ahmadinejad, el último presidente de Irán, dijo orgullosamente a los estadounidenses: «Nosotros no tenemos homosexuales en nuestro país»; Su sucesor, Hassan Rouhani, elegido en junio pasado, ha creado una legislación anti-gay la cual promueve el odio hacia los homosexuales, haciendo sus practicas ilegales y castigándolas con la pena de muerte.

Lituania

El parlamento del estado báltico está considerando una ley similar a la ley anti-propaganda gay que hay en Rusia, donde todo aquel que promueva los derechos homosexuales es judicializado. Si bien la homosexualidad no es ilegal en este país, cualquier tipo de activismo es interrumpido por detractores del LGBT y apoyado por la fuerza publica.

Sudán

La homosexualidad es castigada con la muerte, e incluso intentos de organizar una manifestación en Pro de los derechos de los homosexuales puede conducir a una pena de prisión.

Estados Unidos

 Sin duda, en los Estados Unidos  se han hecho grandes avances en Pro de los derechos LGBT en los últimos años, desde el matrimonio entre personas del mismo sexo a la igualdad de trato en el ejército. Pero en Texas, Louisiana, Carolina del Sur y varios otros estados tienen leyes que apoyan a la homofobia, que se asemejan a las leyes de propaganda anti-gay de país como Rusia y Lituania. Incluso los crímenes de odio anti-LGBT siguen siendo pan de cada día, especialmente en contra de las personas transgénero.

. Los hombres y las mujeres hemos aprendido socialmente a construir nuestras relaciones con el aditivo de la violencia, sobre todo masculina. Es necesario el cambio de tal situación por un proceso de socialización preventiva en el que se desarrollen valores y normas que favorezcan los comportamientos igualitarios y respetuosos. [1]La naturalización de este tipo de violencia, refleja una cruel de las realidades la de acostumbrar al ser humano a aquellas acciones que enaltecen la agresión en todas formas y expresiones, no solo son permitidas sino que en muchas culturas la discriminación es invisibilizada

La universidad, a pesar de su prestigio social por su vínculo con el conocimiento, no es ajena a la reproducción de formas de discriminación, segregación o marginalización por condición de género y de otras formas de distinción social. [2] No importa la cultura o el espacio en el que estemos, la esfera de la educación no debe acostumbrase, ni debe permitir la naturalización de la violencia, y ¿Tu a que formas de violencia estas acostumbrado? Y ¿Que tan acostumbrados estamos a permitir la violencia en nuestras aulas?

Revista de educación virtual te invitando a participar en una convocatoria de creación de MOOC(s) que esta realizando  Disruptive Innovation S.A. sobre la temática «Educación sexual integral y diversidad incluyente».

Este es el link de la convocatoria: http://blog.eduvolucion.com/convocatoria-moocs-en-educacion-sexual-integral-diversidad-incluyente/

[1] López, R. G. (2011). Acciones educativas para la prevención de. Investigación y género. Logros y retos, 617.

[2] Bas-Peña, E. (2014). Educación y género. Pedagogía Social. Revista Interuniversitaria, 97.

La entrada LAS DOCE NACIONES MAS HOMOFÓBICAS DEL MUNDO aparece primero en Revista Educación Virtual.

Existe una estrecha e importante relación entre la educación en la democracia y para la democracia y el aprendizaje de la participación activa, esta premisa conlleva un ideal que contempla a los estudiantes participando de manera individual y/o colectiva pero incluyente para determinar y/o accionar, mediante las deliberaciones del pasado, el presente y el futuro de su sociedad teniendo en cuenta el contexto histórico.

Por otro lado se debe tener en cuenta el contexto espacial, con el ánimo de resaltar que hay muchos tipos de democracia, algunas directas, otras indirectas, unas pocas plenas, algunas otras hibridas y bajo regímenes presidencialistas, pero lo cierto es q:ue todas están en el deber de garantizar al ciudadano participar de ellas; sin embargo en la práctica “La democracia está aún lejos de ser un sistema de vigencia universal. Esta es, quizá, la conclusión más inquietante que surge de un estudio que acaba de dar a conocer la prestigiosa Economist Intelligence Unit (perteneciente al grupo editorial The Economist). El informe indica que sólo la mitad de los 165 países incluidos en la investigación pueden considerarse democráticos, y apenas 25 se encuentran en el segmento en el que el sistema funciona a plenitud. Vale la pena destacar, por cierto, que los únicos latinoamericanos presentes en este privilegiado grupo son Uruguay y Costa Rica.”[1]

Este informe, además de insistir en que la mayoría de los países entran dentro de sistemas democráticos, destaca la falta de participación popular y la carencia de cultura política que es la que debe servir de apoyo para que en la práctica funcione; de acuerdo a esto quizás el sistema sociopolítico principal es el ámbito educativo el cual debe fomentar la formación para la participación democrática, “no obstante, es necesario considerar que un individuo no está prediseñado para participar en política, tiene que ser educado incluyendo una base normativa, una conducta ética, un conocimiento del proceso democrático y su desarrollo técnico”[2].

Las estrategias para lograr una participación sociopolítica activa, hacen parte del diario vivir y la mayor influencia se encuentra en el cotidiano de las aulas. “los contenidos relacionados con la democracia, y en general con el funcionamiento de las formas políticas, aparecen en las disciplinas referentes a las ciencias sociales, pero esto no resulta suficiente. La enseñanza actual de las ciencias sociales es inadecuada y no prepara de forma conveniente para la participación en una sociedad democrática” [3] esto es reiteratico y por eso se vuelven cada vez mas importantes las estrategias como educadores de la implementación didáctica para promover situaciones como el interés por los procesos sociales cotidianos, ejemplo la importancia de la libre agrupación de trabajadores o de minorías sociales, sexuales, de raza o etnia entre otros; así mismo la informacion sobre cómo instaurar quejas, sin que esto requiera una autoridad o un representante legal, o como el uso de la tutela o el derecho de petición. En estas tematicas de la defensa de los derechos fundamentales, la educación de derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales para alumnos en formación básica y media, existen organizaciones como la Unesco que ha adelantado estrategias por medio de cuadernos de ejercicios dedicados a cada sector o área temática: ciencias naturales, ciencias sociales, educación artística, educación física, lenguaje y comunicación y matemáticas.[4]

Así mismo para la educación superior se debe incluir la capacitación de los diferentes mecanismos de participación ciudadana, los cuales por ejemplo en Colombia no son promovidos “algunos resultados de la Encuesta de Cultura Política del Dane 2011 según los cuales el 71 por ciento de los colombianos respondió no conocer los mecanismos de participación ciudadana y el 58 por ciento desconoce las instancias, canales o espacios de participación. Otra medición como el Barómetro de Capital Social ratificó esta tendencia y mostró la poca importancia que los ciudadanos le dan a este mecanismo”[5] estos mecanismos permiten al ciudadano por un lado obtener información sobre los diversos procesos democráticos y por el otro intervenir o accionar dentro de estas decisiones, por ejemplo el como informarse sobre mecanismos de iniciativa legislativa como el referendo, o gubernamentales como el plebiscito, donde el pueblo rechaza o responde a alguna medida; o cómo accionar frente a otros mecanismos de iniciativa popular, de audiencias públicas, de cabildos indígenas o de agremiaciones sindicales, de federaciones o de confederaciones, para facilitarle al ciudadano empleado participar y ser activos de estos derechos en las etapas de formación profesional, técnica o tecnológica.

La formación de la ciudadanía es una tarea principalmente cultural y académica y si la pretención es incluirnos dentro de una sociedad cada vez más democrática, pues es posible que en el cotidiano de las aulas, se planeen estrategias educativas de participación ciudadana, en donde indudablemente no faltara la conflictividad social, sexual y racial, pero también se incrementaran las nuevas posibilidades, tránsitos, el entusiasmo que trae la diversidad, la inocencia sin prejuicios o con prejuicios a derrumbar y la capacidad para elegir, no solo por medio del sufragio.

[1] La democracia en el mundo todavía es una excepción, y no la regla

Por redacción 29 marzo, 2013 Sección: Internacional, Política. Diario El economista, Argentina.

[2] Ana García Florindo. Materiales didácticos para trabajar la participación ciudadana.

[3] Los contenidos escolares para una educación democrática, simposio XXIII Sevilla España

[4] Cuadernos de ejercicios para la enseñanza de los derechos humanos. Septiembre del 2004.

[5] Revista semana la nación 2013/11/09 01:00 El poder de la participación ciudadana

Foros Semana dio una mirada nacional e internacional al estado actual y los retos de los mecanismos de participación democrática que los colombianos tienen a la mano.

La entrada ¿REALMENTE EDUCAMOS PARA LA DEMOCRACIA? aparece primero en Revista Educación Virtual.

En la actualidad la mayoría de países tienen medidas normativas y a su vez los colegios tienen manuales de convivencia que defienden los derechos humanos, prohíben la discriminación e incitan el derecho de elegir como persona; pero los mecanismos de prevención y promoción en la educación sexual siguen siendo además de un tabú, ineficaces. Prueba de esto son las altas cifras de suicidio entre estos jóvenes que también sufren otros tipos de consecuencias como depresión, baja autoestima, trastornos, confusión, uso de drogas entre otras causadas por el estrés del rechazo[1].
La discriminación y la desigualdad sexual y de genero, han estado latentes en la historia; aun forman parte del lenguaje popular expresiones despectivas para entre otros estereotipos que sirven para burlar; así mismo, el desconocimiento de la diferencia de términos como: sexualidad[2], orientación sexual[3] e identidad de genero[4] , aun forman parte de la cotidianidad. Como educador es importante no incurrir en la falta de orientación, la mala información o la permisividad de estas costumbres obsoletas y tan dañinas para las personas en las que recae.

Las investigaciones referentes a la sexualidad, los cuerpos sexuados y los roles de genero, han logrado esclarecer algunos tabúes perpetuados por el sistema patriarcal; proyectos como «The Trevor» entre otras organizaciones buscan prevenir crisis y suicidios de jóvenes lesbianas, gays, bisexuales, personas transgénero (LGBT) y aquellas que cuestionan su sexualidad[5]. El deber de comunicar y promocionar en un mundo donde la sexualidad dejó de ser una condición inherente a la procreación, donde estamos rodeados de medios de comunicación sexualizados, donde existen diversos tipos de relaciones, diversos tipos de familias y de por si, donde los jóvenes deben tener las herramientas para decidir, prevenir sobre su salud física y mental, aceptar sus etapas y condiciones, defenderse del rechazo (que en ocasiones sigue siendo de la autoridad o de las mismas familias) y del matoneo y para tomar conciencia de que su sexualidad no es un privilegio sino un derecho y una responsabilidad.

A continuación se enumeran algunas «herramientas de conciencia» y soluciones practicas para orientar al alumno y crear un adecuado ambiente académico:

1. Los llamados saberes de referencia del curriculum escolar constituyen uno de los límites más potentes para la incorporación de las temáticas de sexualidades, construcción social de los cuerpos y relaciones de género en las escuelas[6]. Una de las responsabilidades como profesional docente, es impartir conocimiento, orientar y dar apoyo aun por encima de las referencias tradicionales de la educación ortodoxa o la iglesia católica.
2. La sociedad se ha planteado bajo un sistema de comunicación binario, La interacción social se constituye fundamentalmente por dos tipos de fenómenos: la interacción de roles y la interacción binaria. Aunque ambas son hechos que se presentan en la relación que se da normalmente entre las personas[7], se diferencian fundamentalmente porque en la interacción de roles las personas actúan con pautas de conductas que están instituidas por la sociedad, en tanto que en la interacción binaria sólo rige la voluntad de la persona. Este tipo de comunicación es una limitante para lograr individualidad pues crea situaciones duales como «bueno malo», «heterosexual homosexual», «hombre mujer, «femenino masculino», «sumisa dominante», «fuerte débil», etc. La comunicación respecto al tema de la sexualidad y los roles de genero no debe caer en este modelo pues es una construcción social precaria, el alumno debe tener las posibilidades de elegir con la conciencia de tener diferentes opciones. Ejemplo: en la competencia el color de las niñas es el rosado y el color de los niños es el azul, en los personajes que se representa en la obra la mujer es la secretaria y el hombre es el jefe, en el deporte la alumna es la débil y el joven es el fuerte.
3. Términos «anormal» «raro» «feo» son subjetivos, por eso deben ser utilizados con cuidado y términos como «obsceno» «grotesco» «vulgar» castigan indiscriminadamente una parte fundamental de los seres humanos, relacionada no solo con la sexualidad sino a su vez con la expresión de los sentimientos[8].

Inclusión cuando haya una situación visible por ejemplo al presenciar que dos jóvenes del mismo sexo estén cogidos de la mano, lo correcto seria aclarar que la homosexualidad no es una enfermedad. Los datos son reveladores. Mientras la mayoría de los integrantes de la comunidad escolar consideran que la homosexualidad no es una enfermedad, el 57% de los alumnos, el 24% de los profesores y 30% de los apoderados consideran -contradictoriamente- que una buena terapia puede curar o transformar a un gay en heterosexual. Esta cifra aumenta a 72%, 38% y 61% respectivamente, cuando se les consulta si esa posibilidad de «cura» aumenta cuando el tratamiento es además a temprana edad[9]. Y que tampoco es contagiosa. Hernández también deja ver otra contradicción, lo que revela cómo los prejuicios pesan más finalmente a la hora de opinar. Mientras el 71% de los escolares, el 85% de los docentes y el 85% de los apoderados cree que tener un mejor amigo gay no influirá en la orientación sexual de otro, entre un 30% y un 50% cree que si un heterosexual tiene una relación homosexual puede convertirse en gay, «lo que demuestra que hay una clara desinformación sobre la diferencia que hay entre una orientación sexual y una conducta sexual»[10].

• Inclusión cuando haya bullying frente a situaciones ambiguas relacionadas a la sexualidad o al genero por ejemplo de algún estudiante que no se haya identificado o no tenga claridad sobre su orientación sexual o de genero. Se debe plantear o abrir una discusión con los alumnos que están en proceso de descubrirse y descubrir como relacionarse, aclarando situaciones como por ejemplo el hecho de que a una estudiante le gusta jugar con los chicos y vestirse como un hombre no necesariamente significa que sea lesbiana.
• Promover en los debates, juegos y participación basándose en el protagonismo equitativo de sexualidades y géneros, dándole la posibilidad al alumno de participar, elegir y aceptar.
• Fomentar debates con temáticas donde se cuestionen: los estereotipos masculinos y femeninos, las diferencias entre el transgenerismo y el transexualismo, la diferencia de cuidados de la salud referentes a la procreación y los cuidados de la salud referentes a los riesgos de contagio de enfermedades sexuales para las mujeres, las relaciones de familias no nucleares, La re-interpretación de roles de genero, entre otros prejuicios[11].

El anterior articulo sugieren algunos planteamientos interdisciplinarios que también buscan invitar a participar de la convocatoria en diversidad sexual, inclusión y no discriminación para la creación de cursos online masivos MOOC. Promoviendo estos importantes espacios académicos donde se torna necesario comunicar experiencias como docentes y herramientas para que los alumnos se replanteen así mismos; mecanismos de prevención para el bullying, y estrategias para que la academia pueda detectar a tiempo estas problemáticas, capacitarnos y para capacitar a su vez a personas que están en constante transito y etapas donde comienzan a relacionarse, apoyando para re-construir modelos genéricos equitativos y diversos y posibilitando el análisis y la naturalización no solo del estudiante afectado sino del grupo en general[12]. [DAR CLICK EN EL BANNER AL LADO DERECHO]

La entrada EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL Y DIVERSIDAD INCLUYENTE aparece primero en Revista Educación Virtual.